古希腊神话里的美男子那喀索斯,对众多爱慕他的女神不加垂顾,终于引发出其中一个女神的报复欲,对他下了诅咒,他从此爱上自己水中的倒影,最后化为一朵水仙;中国古典名著《红楼梦》里的瘦美人林黛玉,心怀一场疾病似的爱情,日日对镜相思,自怜自艾,焚书葬花,终致憔悴而死。
对这两位经典式的自恋男女形象试作一番比较,既有趣又不无意味。那喀索斯的自恋是纯粹的“爱自己”,那些曾经被他轻视和不屑、因求爱失败而愤怒不已的女人,无意间都成了他自恋的牺牲品和有力证明,而他也在无意间为我们预示了这样一幅历史性的男性自恋传奇:女人只是男人征服世界的战利品(或曰牺牲品)之一,类似于金银财宝和奴隶(在特殊情况下,地位可能会稍稍高一些);林黛玉的自恋是“依附性”的,是寻爱不获的自怜或者自虐,即使在她伤心欲绝的渴望中,还有一位既花心又多情的宝哥哥身影在闪烁,她病中的娇喘是一曲响彻若干世纪的女性自恋悲歌微弱的前奏,这曲悲歌的歌词是这样的:男人是女人生存于世的最初和最终的理由,是女人一生辉煌的加冕和幸福的保证。
由此得出的一个具有广泛适用性的推论是:男人的宗教是自己;女人的宗教是爱情。此定理古今通用,除此之外只有极少数特例,是需要将主语互换的。下面描绘一下古今有别的“宗教爱情”。
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